Архангельская область 
Проекты
Версия для слабовидящих
Трагедия по соседству
Проект по сохранению памяти верующих, новомучеников, исповедников и жертв религиозных гонений ХХ века.
Настоятеля расстреляли в 1937 году. Храм осквернен, разграблен и в нем устроен зерносклад совхоза «Московский». В 1988-89 годах определен к сносу при ликвидации села и строительстве многоэтажных домов. Спасен от сноса жителями новостроек и восстановлен.
Основала великая княгиня Евдокия Дмитриевна, супруга Димитрия Донского. (Инокиня Евфросиния) 1386 год, Евдокия заложила обитель на том самом месте, где провожала мужа на Куликовскую битву (1380 год) и затем встречала его с победой. Снесен в 1929 году.
Основал митрополит Алексий (в миру Бяконт) в 1365 году. Повод был личным и одновременно символическим для всей Руси. В 1357 году хана Джанибека из Золотой Орды попросили вызвать митрополита: у его матери, Тайдулы, пропала зрение. Алексий молитвами и святой водой исцелил ханшу. В благодарность она подарила святителю земельный участок в Кремле — там располагался Ордынский посольский двор. На этой земле Алексий и заложил церковь во имя Чуда святого Архистратига Михаила в Хонех. Так как исцеление Тайдулы совершилось в праздник Чуда Архистратига Михаила. Снос монастыря: основной удар пришёлся на 17 декабря 1929 года (тогда взорвали храм Чуда Архангела Михаила), а остальные постройки комплекса сносили вплоть до 1932 года.
Собор взорвали. Он был главным православным храмом города и построен в память о визите императора Александра I — его утрата сильно изменила панораму центра Вятки.
Храм взорвали в 1961 году, чтобы освободить место под наземный вестибюль станции метро «Площадь Мира» (сейчас — «Сенная площадь»). Это пример позднего советского сноса, уже в хрущёвскую эпоху.
Собор снесли в ходе масштабной перестройки города. Это было крупное и заметное сооружение — его хорошо было видно с Волги, и его исчезновение заметно изменило городской силуэт. В 2021 году возрождённый собор освятили.
Храм был построен в 1850 году. Престол в честь Святой Троицы, освящен в 1848 году епископом Тамбовским Николаем. В 1930-х гг. храм был закрыт. С 1989 года в храме располагалась община евангельских христиан-баптистов. 4 ноября 2010 года храм был возвращен РПЦ. Является памятником архитектуры XIX века.
Священномученик протоиерей Димитрий Остроумов родился в 1869 году в Московской губернии. Закончил семинарию, преподавал Закон Божий, а потом принял сан священника.
Родился 16 января 1875 Вятская губ.
Дмитрий Дмитриевич Беляев родился 1 декабря 1875 года в селе Тропарево Можайского уезда Московской губернии (ныне Москва) в семье священника.
Братья Симеон и Димитрий родились в селе Ключевом Максатихинского уезда Тверской губернии в благочестивой семье крестьянина Михаила Воробьёва. Семён родился в 1871 году, а Дмитрий — в 1873-м, и во время гонений 1937 года им было за шестьдесят лет. Хотя братья и не были нарочито образованны, но были грамотны и весьма начитанны в церковной литературе, с детства были приучены к молитве и церковной службе. Оба брата служили в армии рядовыми: Семён с 1903 по 1907 год, а Дмитрий в 1914–1915 годах.
Родился 24 октября 1884 года в селе Борис-Городок Можайского уезда Московской губернии в семье псаломщика.
Родился 15 мая 1880 года в местечке Россасна Горецкого уезда Могилевской губернии [1] в семье крестьянина Емельяна Власенкова, исполнявшего в селе должность волостного старшины. Окон-чив церковноприходскую школу, Дмитрий занимался земледелием, как его отец и братья. В 1901 году он был призван в армию и прослужил до 1905 года в Финляндском лейб-гвардейском полку сначала рядовым, а в конце службы унтер-офицером.
Родился 27 января 1878 в с. Н-Ильинская Томской губ. Окончил Томскую Духовную семинарию в 1900. С 1901 по 1911 служил священником в с. Молчаново Нарымского края Томской губ. С 1912 по 1930 служил в Воскресенской церкви Томска.
Был обвинён в контрреволюционной проповеди и в том, что из-за него певчие запели кондак неуставного для этого времени великопостного богослужения. 15 апреля 1930 года тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ по Ульяновской области приговорила священника к расстрелу. Он был расстрелян 28 апреля 1930 года.
О проекте
Почему это важно:
Миллионы верующих столкнулись с масштабными гонениями и репрессиями, последствия которых до сих пор остаются недостаточно осмысленными обществом.
За каждой архивной записью - человеческая судьба, семейная история и личная трагедия, которые не должны быть забыты.
Вместе с судьбами миллионов людей уничтожались храмы и святыни, утрачивались места, связанные с исторической и духовной памятью народа.
Подвиг новомучеников и исповедников остается примером стойкости, верности своим убеждениям и духовным ценностям.
В условиях современных вызовов особенно важно сохранять связь поколений, укреплять историческую память и национальное единство, опираясь на уроки прошлого и духовные основы российского общества.Цитаты и цифры
До начала репрессий:
В 1917 году действовало более 55 тысяч приходов и 67 тысяч храмов и часовен.
Около 146 тысяч священнослужителей и монашествующих несли служение.Цитаты коммунистов:
Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше.
Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать»
В.И.Ленин. 19 марта 1922 г. (Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190—193).
№ 1866672 01.V. 1919
СТРОГО СЕКРЕТНО
Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.
УКАЗАНИЕ
«В соответствии с решением В.Ц.И.К. и Сов. Нар. Комиссаров, необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией.
Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше.
Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады».
Председатель Сов. Нар. Комиссаров В.И. Ульянов (Ленин).
Масштаб репрессий:
Не менее 175,8 тысяч православных клириков и мирян подверглись репрессиям.
Более 110,7 тысяч человек были расстреляны.
Более 120 тысяч представителей духовенства и монашествующих погибли в результате гонений.
По оценкам исследователей, число пострадавших за веру может составлять от 500 тысяч до 1 миллиона человек.Миссия
Проект призван:
Сохранить память о местах трагедий, пострадавших семьях и разрушенных святынях, возвращая обществу забытые страницы истории
Обозначить масштаб гонений на веру через истории регионов и судьбы конкретных людей
Рассказать о трагедии через судьбы конкретных людей, семей и поколений, чтобы за цифрами и статистикой увидеть реальные человеческие жизни
«В наше время, когда людям трудно оторваться от своей повседневности, поставить под сомнение привычный комфорт, особенно важно во весь голос говорить о наших отцах, братьях, сестрах, которые погибли, но остались верны Господу, — продолжил Святейший Владыка. — Об этом подвиге должны знать все, — это наша задача, это наш венок на их могилу». Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси
«Убитые, без шанса на спасение и оправдание, эти люди были лишены права, закрепленного многовековыми традициями человеческого общества — права на достойное погребение и память потомков.» Мемориальный центр «Бутово»
«Одной из задач является возвращение имен людям, оклеветанным и незаслуженно забытым.» Мемориальный центр «Бутово»
Истории
Массовые расстрелы у Лазаревского кладбища
Рязанская область
В 1937–1938 годах у стен Лазаревского кладбища в Рязани расстрелянных хоронили в ночное время во рвах. В 1993 году эксгумированы останки 200 человек со следами насильственной смерти.
Расстрелянных и умерших под следствием в городской тюрьме № 1 г. Рязани тайно хоронили на пустыре рядом со стеной Лазаревского кладбища. Захоронения производились в ночные часы, хоронили во рвах (по свидетельствам очевидцев, на пустыре не менее 10 рвов). Территория занимала площадь около 400 кв. м, до конца 1950-х годов была огорожена и охранялась. В 1993 году из двух рвов были эксгумированы останки 200 человек со следами насильственной смерти. В 2012 году установлен памятный знак. На территории захоронений в районе Лазаревского кладбища памятных знаков нет.
Протоиерей Павел Алфеев — казнь за молебен
Рязанская область
В 1918 году у села Дегтяное расстрелян протоиерей Павел Алфеев. Он отслужил молебен на «начало дела» по просьбе крестьян. В 2008 году на месте казни установлен поклонный крест.
Осенью 1918 года на опушке леса у села Дегтяное Спасского уезда Рязанской губернии были расстреляны 19 участников антибольшевистского восстания. Вместе с ними казнили протоиерея Павла Алфеева — за то, что по просьбе крестьян отслужил молебен на «начало дела». Убитых похоронили в лесу, в дальнейшем перезахоранивать останки запрещалось. В 2008 году по инициативе прихода Храма Воскресения Словущего села Дегтяное на месте казни был установлен и освящен поклонный крест.
Воскресенское кладбище Саратова — место упокоения новомучеников
Саратовская область
На Воскресенском кладбище захоронены жертвы «красного террора»: епископ Герман (Косолапов), игумения Антония, епископ Вениамин. С 2020 года идёт волонтерский проект «Имя твое через века».
Воскресенское кладбище Саратова создано в 1836 году. В 1919 году здесь были захоронены жертвы «красного террора»: епископ Герман (Косолапов), расстрелянный вместе с группой священников и мирян; в 1930-е — 1940-е годы — священнослужители, монахи и монахини, подвергавшиеся политическим репрессиям: настоятельница Крестовоздвиженского монастыря игумения Антония (Заборская); епископ Вениамин (Милов) и другие. В 1989 году установлен памятный крест. С 2020 года реализуется волонтерский проект «Имя твое через века» силами прихожан саратовских храмов, куратор — руководитель молодежного отдела Саратовской епархии священник Кирилл Петрович.
Мезринское кладбище Кирова — братские могилы
Кировская область
В 1930–1940-е годы на Мезринском кладбище тайно хоронили расстрелянных. До сих пор при рытье могил находят останки с пулевыми отверстиями. В 2007 году установлен мемориал.
В 1930-е — 1940-е на разных участках Мезринского (Петелинского) кладбища тайно производились захоронения расстрелянных, а также умерших и убитых в тюрьмах г. Кирова. При рытье могил неоднократно обнаруживались останки тел с пулевыми отверстиями в черепах. Краеведы предполагают, что здесь может находиться до нескольких тысяч убитых. В начале 1990-х годов установлен памятный камень. В 2007 году создан мемориальный комплекс, включающий шесть мраморных плит с именами расстрелянных. Ежегодно в День памяти жертв политических репрессий здесь проводятся траурный митинг и панихида.
Расстрелы у деревни Селифонтово
Ярославская область
3–6 октября 1938 года в лесу у деревни Селифонтово расстреляны 187 человек. Среди них — митрополит Ярославский и Ростовский Павел (Борисовский).
С 3 по 6 октября 1938 года в лесном массиве близ деревни Селифонтово Ярославского района по приговорам выездной сессии Военной Коллегии Верховного Суда СССР были расстреляны 187 человек. Среди них — митрополит Ярославский и Ростовский Павел (Борисовский), бывший председатель Ярославских исполкомов, бывший нарком труда Украинской ССР Николай Доброхотов, архитектор Николай Спирин, командир 52-й стрелковой дивизии Евгений Даненберг, 10 председателей райисполкомов, 22 главы предприятий, семь секретарей комитетов ВКП(б). Место захоронения обнаружено в 1989 году. В 1990 году проведены раскопки и экспертиза. Статус — вновь выявленный памятник истории и культуры.
Храм Благовещения в Федосьино
1905 год
Зерносклад. 1972 год.
1990 год. Деревья на храме.
Вознесенский монастырь
Нынешние границы фундамента Вознесенского монастыря
Чудов монастырь
Чудов монастырь
Разборка взорванного собора
Александро-Невский собор, Вятка (Киров), 1937 год
Спас на Сенной, Санкт Петербург, 1961 год
Александро-Невский собор, Царицын (Волгоград), 1932 год
Липецкая область. Село Талица. Троицкий храм
Подробнее: https://t.me/berezinGOV/2136, https://t.me/berezinGOV/2157, https://t.me/berezinGOV/2154, https://t.me/komi_ldpr/5595
Димитрий Остроумов – Москва
С 1909 года был настоятелем Благовещенской церкви подмосковного села Федосьино. Неоднократно подвергался преследованиям: арестовывался в 1919, 1930 и 1932 годах, но не отрёкся от веры, несмотря на преследования.
28 августа 1937 года тройкой НКВД приговорен к расстрелу. 30 сентября 1937 года расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой.
Определением Священного Синода Русской Православной Церкви 7 мая 2003г. причислен к лику святых как священномученик.
Священноисповедник иерей Иоанн Анисимов – Вятка
С 1930 года был трижды арестован, несколько лет провел в ссылке, но не сломился и продолжал служить и проповедовать в храме.
23 августа 1937 года «тройкой» при УНКВД СССР по Кировской обл. проговорен к расстрелу.
30 сентября 1937 года расстрелян в г. Кирове.
Священник Димитрий Беляев
В 1899 году был определен на место священника в Церковь Иконы Божией Матери Всех Скорбящих Радость села Путилово Дмитровского уезда (ныне Пушкинского района), а в феврале 1904 года переведен на новое место служения – в Церковь Троицы Живоначальной села Балобаново..
С марта 1904 по май 1918 года отец Димитрий преподавал в Балобановском земском училище..
У отца Димитрия и матушки Марьи Александровны было восемь детей: пятеро сыновей и три дочери. Большая семья жила в доме, который, как сказано в клировой ведомости Троицкого храма за 1919 год, был построен «на церковной усадебной земле тщанием священника Димитрия Беляева в 1905 году и составляет собственность его»..
Мученики Симеон и Димитрий Воробьевы
До революции братья имели небольшие крестьянские хозяйства, Семён — лошадь, корову и овцу, а Дмитрий — две коровы, две овцы и ветряную мельницу. Поскольку хозяйства были ничтожны, то во время революции и сразу после нее они не были отобраны, но положение изменилось в начале тридцатых годов: тогда братья были арестованы, все их имущество конфисковано, а сами они были сосланы вместе со своими семьями на Урал. У Семёна было два сына — Николай одиннадцати и Михаил пяти лет, а у Дмитрия две дочери, четырнадцати и тринадцати лет, и сын одиннадцати лет.
Священномученик Димитрий Васильевич Касаткин
В 1916 году рукоположен во иерея к церкви во имя святых Космы и Дамиана погоста Гвоздня Бронницкого уезда той же губернии.
В 1930-х годах отец Димитрий при поддержке прихожан препятствовал попыткам закрыть храм, что вызывало недовольство властей.
26 ноября 1937 года священник был арестован и помещен в тюрьму г. Коломны, затем переведен в Москву в Таганскую тюрьму. Его обвиняли в произнесении проповедей, в совершении крестных ходов, а также в агитации против колхозов. Отец Димитрий отверг как голословные обвинения в антиколхозной агитации, что же касается крестных ходов и проповедей, то, как указал священник, они входят в его обязанности.
Мученик Димитрий Власенков
Во времена гонений в 1931 году был избран в церковный совет, в котором состоял до 1934 года, когда храм был закрыт, а священник арестован. Дмитрий Емельянович вместе с прихожанами стали хлопотать о возвращении храма, но их хлопоты не увенчались успехом. В 1934 году власти арестовали брата Дмитрия Емельяновича и приговорили к десяти годам заключения; из заключения он бежал, скрывался, но в 1937 году снова был арестован.
С каждым годом жизнь становилась все тяжелее, и Дмитрий Емельянович договорился со своей женой разделиться: Дарья Гавриловна пошла работать в колхоз, а Дмитрий Емельянович, чтобы прокормить семью, занимался земледелием на своем участке.
Протоиерей Чистосердов Николай Александрович (1878-1930)
Известно, что в 1925 числился в списке лишенных избирательных прав «по пункту "Г" -- монахи и духовные служители религиозных культов всех исповеданий и толков, для которых это занятие является профессией». До 1929 имел собственную пасеку. Из доносов: "Дом Чистосердова очень часто посещали его знакомые, выпить чайку с медом... по праздникам и воскресеньям в его обширном доме (3-х этажном, достался ему в наследство от купца Гадалова* бывало до 20 - 30 единомышленников,... все активные церковники и прихожане и члены церковного совета... защищал крестьян, говорил, что коллективизация оставит всех без хлеба... возмущался тем, что закрывают церкви и арестовывают попов, агитировал отстаивать церкви, говорил, что всех не пересажают..., убежденный монархист..., по его мнению введение непрерывной недели - поперательство веры..., они создали комитет помощи ссыльным священникам...".
Священномученик Александр Гневушев
